“李大师，这话却是不对了，”公孙未明似乎跟他飙上了，他正色发话，“人之所以为人，这些基本的道德准则，是必须有的，否则的话，根本不能称其为人……这跟本心无关。”
李永生懒得跟他辩论，只是直接发话，“这些道德标准，其实是后天培养出来的，像慕容一族，曾经有父死娶母的习俗，搁在国族，这不是违逆人伦的大罪吗？”
其实父死娶母的习俗，不光慕容一族有，高红族也是如此，甚至可以说，倒退几千年的话，中土国族里都有过类似的例子——其时民智未开，不知廉耻罢了。
眼下刚刚族诛了慕容家族，李永生就拿它来举例子，不外是彰显自家行动的正义性。
这个例子一出，公孙未明顿时哑口无言。
不过，这厮也不忘记又挤一挤眼睛：你看，我配合你配合得多好！
李永生也懒得理会这厮，而是正色发话，“所以说，从来没有绝对的顺应本心，不受任何约束的顺应本心……那本来就是没心，何来本心一说？”
呼延书生马上就举一反三，充分展示了他敏捷的才思，“那么有些异族父死娶母、不敬尊长，却敬畏神灵，这是道德观的差异导致的，所以……他们也可以顺应本心？”
“蝼蚁鸟畜的本心，岂能跟人的本心相比？”相实真君冷哼一声，大多数的中土人，都有很强的优越感，他身为真君，更不例外。
李永生发现，这话题快控制不住了，忙不迭地拉回来，“好了，不说这些了，你们谁能告诉我，道德是怎么出现的？”
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