在他的计算之中，日后十大法相侧面不但自身能够支撑体系，也能迅速构建循环，相互可以从任何一个地方起头，上下无需多言，一者为弥罗核心，一者为大地承载，如何变化都可以衔接的上。
而其余四大方位，那么便各有不同。
从东方起，或仙或神，以仙修身，以神凝法，最终仙神合一，构建天阙统帅万道，搭建三界秩序法理。
从南方起，或祭或聚，以人为主，集众聚力，达成人道统天道，以天道领万道，把控三才两仪中枢。
从西方起，或觉或悟，以心为主，超脱生死，于清净寂灭之中，把握四大假合，掌握成往坏空。
从北方起，或虚或实，以易为主，固为天星，动为天河，星河变化，于流转不息中推动三界万象变化。
因此，过去的弥罗一直希望能够构建一个完整的，能够运转三界，包容诸多变化的天之理，同紫微星主相配合，达到虚实对应的程度，但越想越难，越想越杂，总是觉得差了那么一点点。
现在想来，北方既然是以易为主，何来恒定的完美，倒不如放空、放宽，随其变化就是。
此念一起，弥罗背后浮现出紫微星主相，群星汇聚，三垣四象二十八星宿虚影一一浮现，而后一天黑幕随之出现，并且向着虚空覆盖而去。
眨眼的功夫，整个妙有宗就是陷入一片黑暗之中，同时这种黑暗还在不断向外扩散，虽然越是向外，这种黑暗感就越弱，但星主相冥冥之中同虚空中的三垣四象有所联系，加上妙有宗镇压地脉的功效，让整个扬州的天光都暗澹了一丝。
内容未完，下一页继续阅读