从绿川手中获得的名字，对应的是扶桑特有的精怪体系，力量虽然不强，却对现有的体系有所补充。借此，弥罗也是得到了几个新的名字。
【精怪·从九品付丧神】，以及对应神道、冥道和佛道的正九品【付丧神】。
除此之外，还有一个非常特殊的名字【精怪/神道·怪谈之灵】。
这个名字算得上是扶桑绝大多数低级妖怪的共同名字，也是扶桑特有的一种精怪，本质上是人们口耳相传，进而从人们集体意识中诞生的精怪。
“这东西倒是和七煞降神咒的运转原理有些类似的。”
看着【怪谈之灵】，弥罗不由回忆起当年从南方魔教七煞老祖手中获得的部分道则法理。
七煞老祖修行的《七煞降神咒》，是一门将怨毒戾煞汇聚而生的魔头混同色、声、味、触、形、真、理七种法理，洗练成煞神，再以此施咒的法门。七煞神中色、声、味、触为下四煞，无需多解释，形、真、理为上三煞，形为形体，真为本质，理为概念，上下相合，便可以演绎万千。
这个说法，套到【怪谈之灵】上，也是可行的，人类的传言造就了妖怪的概念，集体意识赋予了它们力量的本质，最后凝聚出对应的形体。
“因此，扶桑这部分妖怪，本质上可以视作是人类对于某种情况的畏惧、期待和祈愿？也因为诞生于愿力，所以扶桑的许多妖怪，才会具有独特的两面反转性，只要契合了对应的仪式，怨灵能够转化为守护神，守护神也会化作怨灵……”
点了点【怪谈之灵】这个名字，弥罗深入解析其中的奥秘，而随着解析的升入，他对于此方太虚幻境的扶桑法理也是有了更加清晰的认知。
位格的加持，解析的深入，冥冥之中，弥罗的意识也能顺着地脉的变化，向着扶桑的方向蔓延一二，在还未进入那片土地的情况下，梳理了部分扶桑的地脉。
察觉到地脉变化的弥罗，掐算了一下时间，才发现自己已经研究了数日，而比起扶桑，他现在要做的是梳理中土的地脉，也就没有继续理会扶桑的变化。
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